إعـــــــلان

**الكفيل** · 22-06-2011, 12:50 PM

بوركت أخي أسد الله طرحك موفق، والتفاتتك جيدة، وأنا اعتقد أن هناك وسيلة تسهل على الكاتب أمر الكتابة لكامل تلك العبارات وهي أن يكتب الاختصار بين قوسين في ملف wordثم يقوم باستبدال المختصرات بعبارات كاملة أو أن يكتبها خلال البحث بنفسه فيكسب أجر كتابتها وقولها، والله الموفق.

**ضيف** · 22-06-2011, 04:50 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

طرح فعلا رائع وبناء وفيه التفاتة قيمة ولعل المراد من استخدام هذه العبارات
هو الاختصار بالمنظور المتدارج بيننا ( العرفي ) ولكن يجب عدم تجاهل هذه
القضية وهي كتابة العبارات بصورة كاملة لعل من يطلع على مقالة او كتاب وهو
ليس مسلم قد يستغرب ولا يعرف المعنى المشار به الى تلك الشخصية المعينة
ونحن نسمع ان الرسول والامام عليه عليهم افضل الصلاة والسلام قد بذلوا
كل شئ في سبيل الدين الاسلامي فلا اعتقد ان كتابة العبارة شئ متعب قياسا
بما قدموه لنا ...

**المستشاره** · 24-06-2011, 04:14 PM

شكرا لك اخي الفاضل اسد الله التفاته مهمة
وهي تنبية الينا جميعا
بتجنب الاختصارات
في ميزان حسناتك
خااالص الدعاء
المستشارة

**ضيف** · 24-06-2011, 06:20 PM

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد واله اجمعين ..............وبعد
انما الاعمال بالنيات اخي العزيز الكريم وقولك ((يبخل)) فهذا خطا كبير يا اخي فانت قد شملت كل من كتبها بالبخل .
والحقيقه انه قد توجد هنالك اسباب اخرى كالاختصار مثلا وكما قلت في البدا انما الاعمال بالنيات لابالكتابه ولا بالكلام ثم هذه الخطوه التي ذكرتها هي ليست واجبه بل مستحبه ...
وما اريد ان اقوله في هذا المقام هو انه علينا ان نتجنب مثل هذه المواضيع في وقتنا هذا الذي يكون في الاسلام معرض الى خطر كبير من قبل الغرب الذين يبثون افكارا في مجتمعنا الاسلامي بل علينا ان نقوم باشياء تقوي هذا الدين المبارك لاماتثير الفتن والضوضاء والضعف في الدين الاسلامي بل علينا ان نعلم ونتعلم ...اذ ان هناك مسائل كثيره مهمه لانعرفها ....
ارجو ان يفهم قصدي الاخوة المؤمنين وان يعطوا ارائهم في هذا الموضوع

**ضيف** · 24-06-2011, 08:50 PM

اشكر جميع من قام بالرد على هذا الموضوع
واود ان أبين للاخ حبيب بن مظاهران ما ذكرته ليس من قولي والدليل على كلامي هذا هو في كتاب منية المريد في ادب المفيد والمستفيد تأليف الشيخ زين الدين بن علي العاملي قدس سره المعروف بالشهيد الثاني حيث قال في الباب الرابع في آداب الكتابة
والكتب التي هي آلة العلم وما يتعلق بتصحيحها وضبطها ووضعها وحملها وشرائطها وعاريتها وغير ذلك :
(( وكلما كتب اسم الله تعالى أتبعه بالتعظيم ، مثل : تعالى ، أو سبحانه ، أو عز وجل ، أو تقدس ونحو ذلك ، ويتلفظ بذلك أيضا ، وكلما كتب اسم النبي صلى الله عليه وآله كتب بعده الصلاة عليه وعلى آله والسلام ، ويصلي ويسم هو بلسانه أيضا . ولايختصر الصلاة في الكتاب ، ولايسأم من تكريرها ولو وقعت في السطر مرارا كما يفعل بعض المحرومين المتخلفين من كتابة " صلعم " أو " صلم " أو " صم" أو " صلسم " أو " صله " فإن ذلك كله خلاف الاولى والمنصوص ، بل قال أول من كتب " صلعم " قطعت يده . وأقل ما في الاخلال بإكمالها تفويت الثابت العظيم عليها ، فقد ورد عنه صلى الله عليه وآله أنه قال : من صلى علي في كتاب لم تزل الملائكة تستغفر له مادام اسمي في ذلك الكتاب .))

وما اريد ان اقوله في هذا المقام هو انه علينا ان نتجنب مثل هذه المواضيع في وقتنا هذا الذي يكون في الاسلام معرض الى خطر كبير من قبل الغرب الذين يبثون افكارا في مجتمعنا الاسلامي بل علينا ان نقوم باشياء تقوي هذا الدين المبارك لاماتثير الفتن والضوضاء والضعف في الدين الاسلامي بل علينا ان نعلم ونتعلم ...اذ ان هناك مسائل كثيره مهمه لانعرفها ....

اخي الكريم لي سؤال لو افترضنا أنني غير مسلم وقرأت كتاباً هكذا
(( الرسول الكريم محمد ص )) هنا ماذا أفهم من ص وماذا تعني ؟

هل تستطيع أن تفسر لي على ان لا تتناسى أمراً مهم هو أني غير مسلم

**امير السلام** · 25-06-2011, 04:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخي العزيز اسد الله على ردك الاخير اعلم اخي ان الانسان حين يكتب اسمه لأجل اي شيء فانه يرتاح بنفسه وكينونته فلماذا نبخل بذكر اسم الله ونقرنه بالتعظيم ولماذا نبخل بالصلاة على محمد وآل محمد مع الشكر

**عمارالطائي** · 25-06-2011, 05:07 PM

الاخ العزز
اسد الله
ان كتابة الكلمات المذكورة بالشكل الصحيح سوف نستطيع ان نصل الفكرة الكاملة للقارىء وان نكسب الأجر على الكتابة
وان هذا المشكلة مبتلى به الكثير منا
شاكرا لكم التفاتتكم الكريمة

**العرداوي** · 25-06-2011, 06:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
أخي العزيز أسد الله حياك الله وبياك
في البدأ أود أن أشكر جميع الاخوة الافاضل الذين شاركوا في هذا الموضوع القيم وأقولها بصراحة
وأود أن أوضح قليلاً
جاء في كتاب- وسائل الشيعة - الحر العاملي ج 7 ص 203 :
وعن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ،
عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ،
عن ( عبد الله بن الحسن بن علي ) ، عن أبيه ، عن جده قال :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من قال :
صلى الله على محمد وآله ، قال الله جل جلاله : صلى الله عليك ،
فليكثر من ذلك ، ومن قال : صلى الله على محمد
ولم يصل على آله لم يجد ريح الجنة ، وريحها يوجد من مسير
خمسمائة عام .
بعد هذا الحديث أود أن أسئل الاخ حبيب بن مظاهر أذا قال أحدهم ( صلى الله على محمد) ولم يكمل صلاته كانت عقوبته لم يجد ريح الجنة .
فماذا تقول بمن يصلي على محمد صلى الله عليه وآله بـ(ص) ؟؟؟؟

**ضيف** · 25-06-2011, 07:26 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا وشفيعنا يوم الدين وعلى اله وعترته
الميامين وعجل فرجهم واللعنة الدائمه على اعدائهم الى قيام
الدين
السلام عليكم أيها الاخوة الاعزاء جميعاً أود أن أثني على الاخ أسد الله صاحب هذا الموضوع الرائع من شخص أروع .
كما أريد أن أؤيد كلام الاخ العرداوي بارك الله فيه وأود أن أضيف لكلامه ما يلي :
جاء في كتاب - ينابيع المودة لذوي القربى - القندوزي ج 1 ص 37 :
وفي جواهر العقدين والصواعق المحرقة :
روي عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال :
لا تصلوا علي الصلاة البتراء. قالوا : وما الصلاة البتراء
يا رسول الله ؟ قال : تقولون : اللهم صل على محمد
وتسكتون ، بل قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
وفي الختام عسى أن يكون للأخ حبيب بن مظاهر رأي يخالفنا به في مشاركة بناءة أن شاء الله تعالى
وشكراً للجميع