إعـــــــلان

**الرضا** · 20-11-2014, 05:14 PM

الأخ الفاضل ( الجياشي )
لعن الحكم بن أبي العاص ثابت بالتواتر
لكن السلفية يدافعون عن كل من حارب أهل البيت عليهم السلام
وهذه الرواية تثبت ذلك
أخرج الهيثمي في مجمع الزوائد ج 1 ص 307 باب المنافقين
عن عبد الله بن عمرو قال : كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه و سلم وقد ذهب عمرو بن العاص يلبس ثيابه ليلحقني فقال - ونحن عنده - :
ليدخلن عليكم رجل لعين " فوالله مازلت وجلا أتشوف خارجا وداخلا حتى دخل فلان - يعني الحكم -
رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح

**الجياشي** · 20-11-2014, 08:48 PM

شكراً جزيلاً لك أخي المشرف على هذا المرور الطيب والدعاء المبارك والثناء الجميل والأضافة القيمة
أسرني وأسعدني تواجدك في متصفحي
لك خالص الود

**مسلم أنا** · 21-11-2014, 11:05 AM

أستسمحك أخي لي تعليق بسيط هو أن الرواية مُسلّم بها وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعن بعض الأشخاص ولكن توقف عن ذلك حين نزل عليه قوله تعالى "ليس لك من الأمر شيء أويتوب عليهم أويعذبهم فإنهم ظالمون"

**الجياشي** · 21-11-2014, 04:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم أنا مشاهدة المشاركة

أستسمحك أخي لي تعليق بسيط هو أن الرواية مُسلّم بها وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعن بعض الأشخاص ولكن توقف عن ذلك حين نزل عليه قوله تعالى "ليس لك من الأمر شيء أويتوب عليهم أويعذبهم فإنهم ظالمون"

حيلك الله أختي الكريم مسلم أنا ورحب بتواجدك معنا وإن شاء تفيد وتستفيد وأن تكون ممن يطلب الحق والحقيقة
وأحب أعقب على قولك ولكن توقف حين نزل عليه قوله تعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإنَّهُمْ ظَالِمُونَ}وأنا أقول
عبد الله بن الزبير ، عند ما قال ذلك وهو وهو مستند إلى الكعبة : « ورب هذا البيت لقد لعن الله الحكم وما ولد على لسان نبيه هو أعلم منك ومن شيوخك بهذا التوقف
أو هل تعتقد أنه كذاب
الأمر الأخر شيخك الذهبي في تاريخ الإسلام قال :
يقول أسلم يوم الفتح وقدم المدينة فكان فيما قيل يفشي سر رسول الله (صلى الله عليه وآله) فتبين أنه كان جاسوساً للمشركين وقريش، فطرده وسبه وأرسله إلى بطن وجن وهي الطائف، فلم يزل طريداً إلى أن ولي عثمان ! ومعنى هذا أنه ملعون ومطرون من قبل النبي صلى الله عليه وآله . وقد خالف عثمان أمر النبي صلى الله عليه وآله وأرجعه .

**مسلم أنا** · 23-11-2014, 12:13 AM

أولا أنا أخ ولست أختا ثانيا إن أسلوبك يَنمُّ عن التعصب والتهكم والاستهزاء ثم إن القرآن الكريم واضح { لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذَّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } فكيف تقارن بين هذه الأية و بين الرواية.
جادل بالعلم ولا تجادل بالعصبية .

**الجياشي** · 23-11-2014, 12:45 AM

أخي المكرم أرجو أن تتأدب بأداب الضيافة وتترك همجية الوهابية خلف ظهرك
وما أقولي أختي فهو شتباه ولو أنك أنتبهة الى خطابي لك فهو مذكر
والأمر الأخر هذه الأية ليس لها علاقة في السب واللعن لا من قريب ولا من بعيد بل هي تتحدث عن معركة بدر قال تعالى

{وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْر وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ آلاَف مِنَ الْمَلاَئِكَة مُنزَلِينَ.. لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ}

، ففي هذه الآيات تذكير للرسول بما جرى يوم بدر حينما خرج لمحاربة الكفار وكانوا قلة ومع ذلك انتصروا ودحروا الكفار وذلك بالامداد الغيبي وبالملائكة الذين كانوا يقاتلون ويدخلون في قلوب الكفار الرعب.
والمهم في قضية الحكم الوزغ كما أسمه النبي صلى الله عليه وآله أن النبي طرده ولم يرجعه حتى مات ولم يرجعه ابو بكر ولا عمر الى أن تولى السلطة عثمان فارجع طريد النبي صلى الله عليه وآله .

**مسلم أنا** · 23-11-2014, 12:54 AM

أخي الكريم أنا لم أرتكب أي مخالفة أدبية الضيافة ؛ولست وهابيا ولا تابعا لأحد إلا لكتاب ربي ورسول ربي ومن والاه ,

**خادمة الامام الحسن** · 23-11-2014, 11:00 PM

السلام عليكم
احسنت اخي الجياشي و لعن الله الحكم و ما ولد

لدي استفسار ، الشقي عبد الله بن الزبير لم يسمع من رسول الله (ص) فكيف يتم تصحيح لعنه (ص) لولد الحكم برواية عبد الله الذي لم يسمع منه (ص) ؟؟

**عيسى 14** · 24-11-2014, 03:22 AM

الأخ الذي استشهد بالآية ليس لك من الأمر شيء أويتوب عليهم أويعذبهم فإنهم ظالمون >>>> ليس لها دخل ابدا حول حكم اللعن

لعن المعين او ((من ورد نص بلعنه )) يجوز لعنه بأقوال علماء السنة يقول ابن مفلح في الاداب الشرعية

http://library.islamweb.net/newlibra...bk_no=43&ID=75 الآداب الشرعية» فصل حكم اللعن ولعن المعين ....... ويجوز لعن من ورد النص بلعنه