افتتاحية الكفيل
نداوة شجن ... ينضحُ بالبياض ... جدائل حزن ... تنسدل بالحنين وغيمة ماطرة ... في العرس ينهض الحلم وديعا . يلم أنين عيون مثكلة بفقد أم حنون ... سيدي .. لا تسميني فاطمة ... ففيض الروح يستفز أكباد أطفال صغار .. وأكيد .... كان احتراما لسيدة بيت غيّبتها الجراح. وتعود ندية توغل في أحشاء الذكرى .دمع من دم ... وصراخ وأنين . فبأي دمع نستقبل هذا الفجر الباسق في زهو هذه الجراح. سلام الله عليكِ يا أم البنين

تاريخ
منزلة أم البنين(عليها السلام )
هذه السيدة الجليلة حباها الله وخصها بعناية تامة، إذ استطاعت ان تصمد بكل اقتدار وحزم واقدام وثبات أمام تحديات الزمن. وظلت محتفظة بشخصيتها القوية وسماتها الأصيلة، رغم ظروف الدهر القاهرة، وعاديات الزمان الجائرة.ومن يطّلع على تاريخ حياتها عبر الحقب التاريخية، يكتشف بوضوح القيم النبيلة التي سمت بأبنائها وارتفعت بإنسانيتهم، فجعلتهم أعلاماً بارزة شامخة في مدارج العز ومراتب الكرامة، وحققت بذلك نجاحاً منقطع النظير. أولئك هم رسل المحبة والخير يجسدون العدل والمساواة، ويدعون إلى نشر العقيدة الإسلامية وترسيخ الإيمان الصادق.. فكانوا جذوة مشتعلة، بل ورسالة كريمة لانتصار الحق على الباطل في زمن شاع فيه الشر وفشت الرذيلة وساد الطغيان والفساد.فكانت هذه المرأة المبجلة قد أضاءت طريق الصلاح والإصلاح لما لها من دور مهم في أحداث التاريخ العربي والإسلامي المشرق. وتبرز أهمية دورها في الحياة اليومية للأمة كونها تتسابق للوصول لاقتطاف المنزلة الرفيعة عند الله سبحانه وتعالى، فقدمت أولادها الأربعة شهداء في سبيل الحق والدين.هل يحق لنا ان نتخطى أثر أم البنين في نفوسنا، دون ان نذكر ما تحملته من حب ممزوج بالألم واللوعة والصبر على المكاره، والتضحية الجسيمة في سبيل الحق؟.أي قلب فولاذي ذلك القلب حينما نعى إليها الناعي أولادها الأربعة؟ قالت: قَطَعت نياط قلبي أولادي الأربعة، ومن تحت الخضراء فداء لسيدي أبي عبد الله الحسين (عليه السلام )!!.أي نداء كان هذا الذي يلين له قلب الحجر، وقد وقع وقوع الصاعقة؟ النفس الملتاعة هذه هالها ان ترى منفذاً للوصال، لقد كانت الأيام ماثلة في مخيلتها، تتقاذفها الأنواء حينما تتصور أولادها وهي نائية عنهم، راحت تعاني صراعاً مريراً مجبولاً بالألم واللوعة، ولكنها في الوقت نفسه تثير فيه الذكرى.كان لسعة اطلاعها في الأمور، وإخلاصها الكريم، وماضيها المجيد أثر حاسم في تعلق الناس بها، وثقتهم وحبهم الذي لا حدود له بشخصها.. فاستطاعت بحكمتها وصبرها وبعد نظرها التغلب على كل تلك الصعاب. وهذا ان دل على شيء، فإنما يدل على حنكتها وجلدها ومعدنها الأصيل، ضمن إطار الأخلاق العربية والتربية الإسلامية الأصيلة وتقاليدها في التعامل مع الجمهور واحترامها لهم. لأن المرأة عظيمة المنزلة عند أمير المؤمنين (عليه السلام )، وعند أهل البيت كافة، عظيمة المنزلة في العلم والحلم والمعارف والصلاح، عظيمة المنزلة عند الناس. ويظهر للمتتبع لأخبار أم البنين أنها كانت مخلصة لأهل البيت، متمسكة بولايتهم، عارفة بشأنهم، مستبصرة بأمرهم. إن في حياة هذه السيدة الجليلة أخباراً طريفة وآثاراً ممتعة جعلتها مثالاً صالحاً وقدوة حسنة في المعارف والصلاح، وإجابة لله وللرسول الكريم حين أمر رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم )بود أهل البيت وحبهم وولائهم والاتباع لهم والتمسك بعروتهم. جدير بكل فرد مسلم ان يتبع ويمتثل أمر ربه وأمر رسوله الناصح الأمين، وان لا يعدل عن هذا الأمر قيد أنملة.إن أعظم ما كانت تتحلى به أم البنين علماً وعملاً صالحاً وأخلاقاً وجهاداً متواصلاً في نصرة الحق والهدى، حتى بلغت المراتب السامية والإجلال العظيم، بمفاخرها التي لا تغيب عن بال كل إنسان. إن سير العظماء في تاريخ الإسلام أعلام إنسانية باذخة، يكبرها المسلم وغير المسلم. وان أم البنين كانت أقوى جرأة وشجاعة، واصلب المؤمنات على تحمل الصعاب.. تطلب المجد والكرامة، والمجد لا ينال إلا بالمصاعب، وركوب المخاطر، والتضحية والاستبسال.لقد كانت أُم البنين القدوة الحسنة والمثل الأعلى الذي يحتذى به، وكانت عنواناً للثبات والخلاص والبسالة والتضحية والفداء والشرف والعزة والكرامة في سبيل الحق والعدالة.هذه السيدة المصون ما ان بلغها مقتل الحسين (عليه السلام )يوم عاشوراء إلا وخنقتها العبرة، فكانت تبكي بكاء الثكالى صباح مساء تعبيراً عن مشاعرها وأحزانها. فعلى مثل الحسين فليبك الباكون وليضج الضاجون.

منبر الشرع
الاستفتاءات الشرعية للمرجع الديني الأعلى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله الوارف )/ الإحرام بالنذر (الحج)
السؤال: انوي العمرة المفردة مع الأصدقاء وهم ليسوا علي فتاويكم ولديهم النية ان يحرموا من جدة اما انا فهل من الممكن الإحرام معهم من جدة ؟ وهل من الممكن إذا نذرت من هنا اذا وصلت الي جدة سوف احرم من مطار جدة ومتي تكون نية النذر قبل يوم او في نفس النهار قبيل مغادرة المطار؟.
الجواب: لايجوز عند السيد الخوئي رحمه الله الإحرام من جدة بالنذر ويمكنك الإحرام في الطائرة بالنذر ويجب ان يكون النذر بصيغة صحيحة بان تقول (لله علي ان احرم من هذا المكان للعمرة المفردة) ولا تقل لله علي نذر. هذا ولكن لا يمكن العمرة حاليا لان المسعي مغلق والمسعي الجديد لا دليل علي كونه بين الجبلين فلا يجزي.
السؤال: هل يجوز للناذر ان يقول (الله عليّ نذر ان احرم ) بدلا من( لله عليّ ان احرم ) وهل هناك إشكال في الإحرام من غير الميقات في الصيغة المذكورة؟ .
الجواب : في صحة النذر بهذه الصيغة إشكال وبالنتيجة ففي صحة العمرة إشكال ولا يصح الإحرام الا من الميقات او مما قبله بنذر صحيح.
السؤال: هل يبطل الإحرام اذا نذر الإحرام قبل الميقات؟.
الجواب:لو نذر الإحرام قبل الميقات وخالف وأحرم من الميقات لم يبطل إحرامه، ووجبت عليه كفارة مخالفة النذر إذا كان متعمداً.
السؤال:من احرم بالنذر لعمرة التمتع بهذه الصيغة (لله عليّ نذر ان احرم من هذا المكان) ماذا يترتب عليه وهل هذه الصيغة باطلة؟.
الجواب :صحة النذر بالصيغة محل اشكال فلابد من رعاية الاحتياط ولو بتجديد الإحرام بنذر اخر قبل الميقات او تجديد الإحرام من الميقات نفسه، ولو اتي بأعمال عمرة التمتع بالإحرام الاول جهلاً منه بالحكم ففي صحة عمرته إشكال ويمكن الرجوع في هذه المسألة الى الغير مع رعاية الأعلم فالأعلم.
السؤال:كيف يتم الإحرام بالنذر ؟.
الجواب :يتم بأن تقول (لله عليّّ ان احرم من هذا المكان) ثم تحرم .
السؤال : ما معنى الإحرام بالنذر؟
الجواب: لا يجوز الإحرام إلا من الميقات أو ما يحاذيه، فإذا أراد المكلف أن يحرم قبل الميقات جاز له أن ينذر نذراَ صحيحاَ شرعياَ بالصيغة كان يقول: لله عليّ أن أحرم من ... و يذكر اسم المكان، ولابدّ أن يكون قبل الميقات أو ما يحاذيه وبذلك يجوز الإحرام من ذلك الموضع ولا حاجة الى الذهاب الى الميقات للإحرام..
السؤال : هل يجوز الإحرام بالنذر من مطار جدة؟.
الجواب : يجوز الإحرام بالنذر الصحيح من مطار جدة..
السؤال : لو ضاق وقت أداء عمرة التمتع. فهل يصح له الإحرام للحج من مطار جدة بالنذر ويذهب الى عرفات، ثم يأتي بعمرة مفردة بعد الفراغ من أعمال الحج؟.
الجواب: لا يصح ذلك لمن كان عليه حجة الإسلام.

دراسه خاصه بالكفيل
ما قاله علماء السنة بحق مذهب أهل البيت(عليهم السلام )
ما قاله المتقي الهندي في كتابه كنز العمال بحق الصحابة ):
بسم الله الرحمن الرحيم
أحب الصحابة إلى رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم )
1ـ [قال(صلى الله عليه واله وسلم ): ](إن أحبكم إليَّ وأقربكم مني الذي يلحقني على العهد الذي فارقني عليه) ج1/ص102/كتاب الإيمان والإسلام/قسم الأقوال/ح888(و عن أبي يعلى في مسنده). وتعلمون أن كثير اً من الصحابة قد خالفوا وصية النبي(صلى الله عليه واله وسلم ) هذه. واقع الصحابة بعد النبي(صلى الله عليه واله وسلم )
2ـ [قال(صلى الله عليه واله وسلم ): ](تعمل هذه الأمة برهة من كتاب الله ثم تعمل برهة بسنة رسول الله ثم تعمل بالرأي فإذا عملوا بالرأي فقد ضلوا وأضلوا) ج1/ص103/كتاب الإيمان والإسلام/قسم الأقوال/ح911(عن أبي يعلى في مسنده). وكم من جماعة من الصحابة قد عملت برأيها وقالت كذا وكذا أحلهما الله ورسوله وأنا أُحرمهما.
3ـ[قال(صلى الله عليه واله وسلم ): ](كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مئة شرط) ج1/ص104/كتاب الإيمان والإسلام/قسم الأقوال/ح911(عن الطبراني في معجمه الكبير ). وكم من صحابي وضع شروطاً مخالفة لكتاب الله?، وأبرزها أن من أخذ الخلافة بالقوة فهوا الخليفة.
4ـ [قال(صلى الله عليه واله وسلم ): ](أصدق الحديث كتاب الله وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه [وآله] وسلم وشر الأُمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة) ج1/ص108/كتاب الإيمان والإسلام/قسم الأقوال/ح959(و عن أحمد بن حنبل في مسنده). وكم من بدعة إلى الآن آثارها السيئة قد استفحلت على المجتمع حتى يكاد امتناع إسقاطها، وأبرزها ظهور الفرق الضالة التي ترجعنا إلى آلاف الأميال إلى الوراء.

لماذا تشيعوا /الحلقة السابعة
ومن الحوار اكتشفت الحقيقة
ظاهرة تشيع علماء السنة ومثقفيهم استوقفتني . . ! ! إن قصة الانتقال في العصر الحاضر من السنة إلى الشيعة زادتني حيرة وتأملا وتفكرا في هذا المجال العقائدي ، فصرت أتساءل مع نفسي ما هذا الانتقال الضخم ؟ والتحول الهائل ؟ من التسنن إلى التشيع ، من علماء أهل السنة ومثقفيهم ولم أجد العكس . . ! ! لماذا . . ؟ ! ! فقلت لو لم تكن الأدلة مقنعة لما انتقل هؤلاء بهذه الكثرة وتركوا التسنن وأصبحوا شيعة والكل كتبوا تجربتهم في هذا المجال سأذكر قسما من هؤلاء الذين انتقلوا من مذهب السنة إلى مذهب الشيعة . 1 ـ الشيخ الحلبي الذي تخرج من الأزهر الشريف وأصبح قاضيا للقضاة في حلب وهو ( الشيخ محمد مرعي الأمين الأنطاكي ) الذي ألف كتاب ( لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب أهل البيت (عليهم السلام ). وأخوه الشيخ ( أحمد مرعي الأمين الأنطاكي الذي ألف كتاب ( في طريقي إلى التشيع ) . 2 ـ الدكتور التونسي ( محمد التيجاني السماوي ) الذي ألف ستة كتب في هذا المجال منها ( ثم اهتديت )وله كتب أخرى. 3 ـ المحامي الأردني ، ( أحمد حسين يعقوب ) الذي ألف عدة كتب في هذا المجال ( مرتكزات الفكر الشيعي ، نظرية عدالة الصحابة ، المواجهة مع رسول الله(صلى الله عليه واله وسلم )، وله كتب أخرى . 4 ـ ( أسعد وحيد القاسم ) ، فلسطين ، لديه الماجستير في إدارة الإنشاءات ، كان على مذهب أهل السنة ، وتشيع وألف كتاب ( حقيقة الشيعة الإمامية الاثني عشرية ). 5 ـ ( صالح الورداني ) ، كاتب مصري ، كان على مذهب أهل السنة فاستبصر وتشيع وله عدة مؤلفات مطبوعة ، منها : ( الخدعة ، رحلتي من السنة إلى الشيعة ). 6 ـ ( إدريس الحسيني ) ، كان على مذهب أهل السنة فتشيع ، له عدة مؤلفات مطبوعة منها : ( لقد شيعني الحسين ) أو الانتقال الصعب في المذهب والمعتقد . 7 ـ ( الشيخ معتصم سيد أحمد ) ، من السودان ألف كتاب في هذا المجال ( الحقيقة الضائعة ). 8 ـ الشيخ الأردني ( مروان خليفات ) ، الذي تخرج من كلية الشريعة الإسلامية ، جامعة اليرموك وألف كتاب في هذا المجال ( وركبت السفينة ). 9 ـ السيد ( محمد الكثيري ) ، من المغرب العربي وقد ألف كتابا في ذلك هو ( السلفية بين أهل السنة والإمامية ) . 10ـ الأستاذ ( سعيد أيوب المصري ) ، صاحب كتاب ( معالم الفتن ). 11 ـ الأستاذ ( عثمان جاسم مرعي المصري ) ، صاحب كتاب ( الشيعة في مصر ). 12 . الأستاذ المهندس ( محمد عبد الحفيظ المصري ) ، صاحب كتاب ( لماذا أنا جعفري ) . 13ـ الأستاذ ( صائب عبد الحميد ) وهو من مدينة عانة في العراق وقد انتمى إلى مذهب الشيعة الإمامية. 14ـ العلامة السيد ( حسين الضرغامي ) الحاصل على شهادة العالمية من الأزهر والذي انتمى إلى مدرسة أهل البيت عليهم السلام على يد المرحوم السيد الخوئي ( قدس سره ) في جامعة النجف الدينية ومنها رجع إلى القاهرة ليمارس نشاطه الديني هناك 15 .الأستاذ ( موسى صالح الفلكي ) ، صاحب كتاب خواطر ومشاهدات حيدرية . 16 ـ المرحوم الشهيد الدكتور فتحي عبد العزيز الشقاقي ( رحمه الله ) الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي في فلسطين ، والذي كان يشرف على مجلة المختار الإسلامي الصادرة في القاهرة في أصعب الظروف وهو معروف باعتداله واستقامته وقد قال مرارا عديدة لقد تربينا على كتب الشهيد محمد باقر الصدر ( قدس سره ) يوم كنا في فلسطين المحتلة في السبعينات ، وفكر الإمام الخميني ( قدس سره ) .17ـ الأستاذ ( عبد المجيد تراب زمزمي ) وهو أستاذ رياضيات في سويسرا ومتخصص في علوم التنمية ( جامعة جنيف ) وغيرهم......

طب وعلوم
عصير الجزر يحسن الصحة العامة
أكد خبراء التغذية أن وجود عصير الجزر كجزء أساسي من النظام الغذائي اليومي يسهم في تحسن الصحة العامة بشكل كبير وملحوظ. ان عصير الجزر منعش وصحي لجميع أفراد الأسرة ويمكن تناوله في جميع الأوقات، يمكن ايضا أن يستخدم عصير الجزر في انقاص الوزن باضافة القليل من الكرفس أثناء عملية العصر ويفضل تناول عصير الجزر في فترة ما بعد الظهيرة وذلك للاستفادة من الطاقة التي يولدها في أجسامنا لأداء مختلف الأنشطة طوال اليوم. كما يوصي الخبراء عند عمل العصير باختيار الثمرات ذات اللون الصريح الداكن بدلا من تلك الشاحبة اللون، ذلك لأن الأولى تحتوي على كمية أكبر من صبغ البيتا كاروتين المفيد في مقاومة مرض السرطان، ويجب الاحتفاظ بالعصير في الثلاجة في إناء محكم الغلق حتى لا يفقد محتواه الثمين من الفيتامينات والمعادن. وأشار الخبراء إلى أن عصير الجزر يحارب السرطان ويحافظ علي صحة الجهاز الهضمي، وبالاضافة لما يشتهر به فيتامين (أ) الموجود في الجزر من فوائد لصحة العين وتقوية النظر، فإنه هام جدا للسيدة الحامل، حيث ان تناولها لعصير الجزر الطازج يساعدها على الاحتفاظ بجسد صحي ويسهم في نمو وتطور الجنين بشكل طبيعي.
ثلاثة أطعمة تفيدك وتغذي البشرة
على الأرجح بأنك تعرف بأنّ ما تأكله يؤثر على شكلك في النهاية، لكن هل عرفت أيضا بأنّ صحة وجمال جلدك يعتمدان على نوعية أكلك، كل يوم بيوم؟ إليك بعض الأطعمة التي ننصحك بإضافتها إلى حميتك. لتحصل على بشرة، وجلد أجمل وأكثر صحة.
الزيوت الصحّية: من الدهون الجيدة لك الدهون المشتقة من الزيتون والمعروفة بزيت الزيتون. إنّ المكون الرئيسي هنا هو حامض الزيت، الذي يبقي الجزء الخارجي لخلايا جلدنا مرنة. هذا يسمح للمواد المغذّية بالدخول والفضلات في الخروج، بدون دهون جيدة، نحن لن نكون قادرين على امتصاص مانعات التأكسد الموجودة في الثمار، والحبوب، والخضار.
اللبن اللذيذ: اللبن، يعتبر غذاء حيوياً للجلد الصحّي. فهو غني بالبكتيريا الجيدة على شكل probiotics التي يمكن أن تهدّئ من حالة التهاب الجلد، مثل الأكزيما. ومع توفر العديد من الخيارات هذه الأيام، فأن البقاء بعيداً عن المنتجات الغنية بالسكّر يجب أن يكون بسيطا بما فيه الكفاية. يمكنك أن تحلي اللبن ببساطة بالعسل، وهو غذاء صحّي آخر.
المأزق الشوكولاتي: نعم الإشاعات حقيقية: الشوكولاتة الداكنة يمكن أن تكون مغذّية كما أنها لذيذة. مرة أخرى، تحتوي الشوكولا الداكنة فقط على مانعات التأكسد والفلافانول. ويقال بأن الأخير رائع ومفيد جدا لزيادة ترطيب الجلد وتقليل الخشونة.

استراحة
هل معك الدين؟
كان هناك رجل ُ مسافرُ في رحلة مع زوجته وأولاده ،وفي الطريق قابل شخصا واقفا في الطريق فسأله:من أنت'؟.قال:أنا المال .فسأل الرجل زوجته وأولاده؟.هل ندعه يركب معنا؟.فقالوا جميعا نعم بالطبع فبالمال يمكننا أن نفعل أي شيء وان نمتلك أي شيء نريده فركب معهم المال وسارت السيارة حتى قابل شخصا آخر فسأله الأب : من أنت؟.
فقال:إنا السلطة والمنصب،فسأل الأب زوجته وأولاده هل ندعه يركب معنا ؟.فأجابوا جميعا بصوت واحد نعم بالطبع فبالسلطة والمنصب نستطيع إن نفعل أي شيء وان نمتلك أي شيء نريده فركب معهم السلطة والمنصب وسارت السيارة تكمل رحلتها وهكذا قابل أشخاصاً كثيرين بكل شهوات وملذات ومتع الدنيا0000.حتى قابلوا شخصا فسأله الأب من أنت ؟.
قال: أنا الدين فقال الأب والزوجة والأولاد في صوت واحد ليس هذا وقته نحن نريد الدنيا ومتاعها والدين سيحرمنا منها وسيقيدنا و سنتعب في الالتزام بتعاليمه و حلال وحرام وصلاة وحجاب وصيام و و و وسيشق ذلك علينا ولكن من الممكن أن نرجع إليك بعد إن نستمتع بالدنيا وما فيها فتركوه وسارت السيارة تكمل رحلتها وفجأة وجدوا على الطريق نقطة تفتيش وكلمة قف ووجدوا رجلا يشير للأب أن ينزل ويترك السيارة فقال الرجل للأب: انتهت الرحلة بالنسبة لك وعليك إن تنزل وتذهب معي فوجم الأب في ذهول ولم ينطق فقال له الرجل: أنا أفتش عن الدين......هل معك الدين؟ فقال الأب: لا لقد تركته على بعد مسافة قليلة فدعني أرجع وآتي به فقال له الرجل انك لن تستطيع فعل هذا فالرحلة انتهت والرجوع مستحيل فقال الأب:ولكن معي في السيارة المال والسلطة والمنصب والزوجة والأولاد و..و..و..و فقال له الرجل: إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وستترك كل هذا وما كان لينفعك إلا الدين الذي تركته في الطريق فسأله الأب من أنت ؟ قال الرجل أنا الموت الذي كنت غافلاً عنه ولم تعمل حسابه ونظر الأب للسيارة فوجد زوجته تقود السيارة بدلا منه وبدأت السيارة تتحرك لتكمل رحلتها وفيها الأولاد والمال والسلطة ولم ينزل معه أحد.

www.alkafeel.net